让鞭炮声来地更猛烈些吧！

     大凡一个民族约定俗成被普遍接受的节日，必然由诸多具有民族特色的元素组成。比如西方的圣诞节必然有圣诞树；感恩节必然有火鸡；情人节必然有玫瑰花，狂欢节必然有桑巴舞等等。如果在这样的民族节日里，缺少了具有特色的东西，那么这样的日子也不能称之为节日了。
     中国的春节原来叫元旦，从殷商开始已经有了几千年。春节作为中国或者说是汉民族最重要的传统节日，也如同其他民族的传统节日一样，也由诸多重要的特色元素组成，比如贴春联、守岁、拜年、放鞭炮。这些重要元素里缺少了哪一样，也如同清炖鸡里面没搁盐巴，纵然鸡再肥美，嚼起来也会寡然无味。
     放鞭炮作为春节的重要元素之一，从烧竹子开始算，有两千多年的历史；从燃放用纸卷火药的爆竹开始算，有近千年的历史。不管是达官贵胄硕商巨贾还是山野草民贩夫走卒，燃一串鞭炮，在“噼里啪啦”的爆响之中，往日的烦恼愁苦疲惫压抑随之宣泄而去，在耀眼的火光之中，期盼着来年风调雨顺国泰民安。可以说人们把对美好未来的憧憬，都寄托在了那一串串火红的鞭炮之中，那一声声爆响之中。朋友相聚有美酒助兴，举国欢腾有鞭炮烘托。试想一下，除夕夜里万籁俱寂，元宵夜里寒月孤照，那是什么年景？
     习惯产生和谐，和谐产生美。穿西装扎领带是和谐，穿对襟褂子扎领结是不和谐；情人节送玫瑰花是和谐，两情相悦送俩馒头是不和谐；过春节吃水饺放鞭炮是和谐，啃汉堡跳假面舞是不和谐；一种全民性的习惯历经千年而不消亡，这就是民俗，民俗就是一个民族的文化，而一个民族的特色文化总是美的，这种美的文化是有强大生命力的。把这种特有的文化现象简单斥责为陋习，立不住脚跟，依靠生硬的行政手段加以禁止，得不偿失。
     一样事物总会有两面性，存在有利的一方面，必然有弊的一方面伴生。汽车给生活带来了便捷，但是会生出车祸，会伤人会死人；电的发明带来了光明，它同样会伤人会杀人；同样鞭炮给人们带来欢愉的同时，也会伤人，会引起火灾会制造环境污染。汽车与电会带来那么多弊端，但是却没有人提出要禁止使用。更何况电与汽车常用，而鞭炮并不常用。人类的文化活动也是要对环境产生污染的，文化人写书用的纸张，制造过程中要砍伐森林要制造污水，鲜有人去喊禁止。有报道称纽约一个圣诞节下来，要制造几十万吨垃圾，但是那边网上（我说的是网上）禁过圣诞节的喧嚣并没有当今中国这样高。放鞭炮会带来些噪音污染空气污染，如果不喜欢，可以很简单的避免，觉得声音燥耳可以戴隔音耳罩，觉得硝烟味刺鼻可以戴活性炭的防毒面具，这些东西购买起来并不昂贵。放鞭炮是要耗费些资财，但并不是无聊地烧钱。鞭炮虽然不是生活必需品，但是却是一种文化与精神消费品，道理就如同面包与音乐一样简单。杨白劳卖豆腐的钱并没有买上斤棒子面带回家让喜儿填肚子，而是割了二尺红头绳给喜儿扎上，这就是精神消费。鞭炮是一种廉价的草根阶层也能消费得起的精神消费品，在将来很长一段时间内，没有什么东西可以替代。过春节要求人们文明地高雅地去听新春音乐会，籍以宣泄情绪放松身心好象还不现实。
      中国人发明火药后，首先想到的是这东西可以用来制造欢娱工具，在很长时间内没有用它来制造杀人武器，这从一个侧面说明中国人从骨子里热爱和平。如果当今全世界用来制造杀人武器的火药都用来制造鞭炮，从此这个世界只有欢笑，没有了战争，那么我要说：“让鞭炮声来地更猛烈些吧！”

杨白劳卖豆腐的钱并没有买上斤棒子面带回家让喜儿填肚子，而是割了二尺红头绳给喜儿扎上，这就是精神消费。鞭炮是一种廉价的草根阶层也能消费得起的精神消费品，在将来很长一段时间内，没有什么东西可以替代。过春节要求人们文明地高雅地去听新春音乐会，籍以宣泄情绪放松身心好象还不现实。

说了半天，就这句深得我心   。。。。

罂粟的情人 发表于 2014-2-16 11:44
说了半天，就这句深得我心   。。。。

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