十年“新民乐”，依然女子十二乐坊

10月16日，女子十二乐坊将再踏上北展剧场的舞台。2006年，当她们踏上北展剧场的舞台时，她们是“新民乐”的代表。五年后，当她们再度踏上同一块场地时，女子十二乐坊依然还是中国“新民乐”的代表。

“新民乐”这个概念，可以指一切在传统民族音乐上有改良、有融合、有创新，甚至颠覆和革命性的音乐形式，从这个意义上来讲，女子十二乐坊显然并非是“新民乐”的发起者。但“新民乐”这个词，很大程度上，却是由于女子十二乐坊在十年前的出现和后来的成功，才被明确下来并传播开来，因此女子十二乐坊也自然而然成为了中国“新民乐”的代表。而女子十二乐坊作为一个现代的音乐组合，在她们身上也的确拥有和具备了“新民乐”获得成功的一切元素，除了音乐本身必须有的传统和现代的结合之外，通过声光音响和成员养眼的形象塑造，也让“新民乐”在女子十二乐坊这里，不仅仅只是体现出一种音乐形式组合上的新，更突出了一种现代多元素跨界的创新，让“新民乐”不仅好听，而且好看。

女子十二乐坊的成功，也一度迎来了中国“新民乐”发展的高峰，就像后来的周杰伦推动“中国风”一样，一种形式一种概念的成功，有时候往往就是需要行业精英的推动，而女子十二乐坊就是中国“新民乐”里的精英。不过，可惜的是，女子十二乐坊的成功，虽然促成了“新民乐”这个概念的推广，这种音乐形式的家喻户晓，却并没有激发后来者的创新意识，不是被后来者当成挑战的对象，反而成为了模仿的目标。不仅很快出现了“芳华十八”等从组合形式甚至命名模式都很类似的组合，在最高峰时，全国甚至出现了几百个这样的组合，“新民乐”也由此不再成为民乐的一种复兴，而是成为传统民乐演奏者们的一种赚钱和谋生工具。甚至就连国内流行歌坛的一些不良风气，也开始慢慢渗透到“新民乐”的舞台，如假弹这种和纯粹艺术绝对背离的作假，也开始慢慢出现。当一个局部的行业，本身缺乏进取和创新，而且还弄虚作假时，也就难怪“新民乐”并没有随着女子十二乐坊创历史的推动而发展，尽管后继者无数，但明显都是想借着“新民乐”这个金招牌谋私利，于是，只能留下女子十二乐坊孤独奋战着。

今年十月女子十二乐坊重又踏上北展剧场的舞台，既是她们成军十周年的记忆，可以借此回忆她们十年来对中国“新民乐”的推动，用流行音乐表现民乐，用民乐来表现流行音乐这种既可以划入到New Age和Fusion的国际版图，同时又充满着东方特质的音乐创意和形式，也可以重塑“新民乐”存在的真正价值和意义。十年长河，“新民乐”的发展等同于女子十二乐坊的发展，这既是“新民乐”的不幸，也说明了女子十二乐坊的优秀。

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