中华劝世文:玉历宝钞原文(下)-------六殿 卞城王
司掌大海之底,正北沃燋石下,名大叫唤大地狱。广大五百由旬。四围另设十六小地狱。
常跪铁砂小地狱 尿泥浸身小地狱
磨摧流血小地狱 钳嘴含针小地狱
割肾鼠咬小地狱 棘网蝗钻小地狱
碓捣肉浆小地狱 裂皮暨擂小地狱 衔火闭喉小地狱 桑火摆(读buai,摆为同音字)烘小地狱
粪污小地狱 牛雕马躁小地狱
皮(读pi,皮为同音字)窍小地狱 灼(读zhuo ,灼为同音字)头脱壳小地狱
腰斩小地狱 剥皮揎草小地狱
世人怨天尤地,咒骂风雨雷电,对北溺便涕泣。窃佛神像,刮取佛金,妄呼神讳,不敬惜字纸经书,寺前庙后泼积秽物。供奉神像,厨灶不洁,不戒食牛犬龟蛇肉。藏贮淫书,毁涂劝善书章器皿,雕刻太极图日月七星。及和合二圣。王母寿星。各上仙、佛形相。绣织卍字花样。在于一切衣服器用。僭服龙凤衣裙。作践五谷。囤米望昂者。俱发入大叫唤大地狱。查出所犯事件。应发何小地狱受苦满日转解第七殿。再查有无别恶。凡人在阳间。于三月八日持斋誓愿。今后不敢再犯。并能每逢五月十四十五十六日。十月初十日。戒不交媾。立愿辗转劝戒者。准免以上诸小地狱受苦。
七殿 泰山王
司掌大海之底。西北沃燋石下。热恼大地狱。周围广五百由旬。并另设十六小地狱。
锤衄(nǜ) 自吞小地狱 列胸小地狱
笘腿火逼坑小地狱 丫杈抏(wán)发小地狱
犬咬胫骨小地狱 燠痛哭狗墩小地狱
剆(lǚo) 顶开额小地狱 顶石蹲身小地狱
貒鸨上下啄咬小地狱 剓(lí)皮猪拖小地狱
吊笚足小地狱 拔舌穿腮小地狱
抽肠小地狱 骡踏獾嚼小地狱
烙手指小地狱 油釜滚烹小地狱
凡在阳世。炼食红铅阴枣人胞。酗酒悖乱。浪费无度。抢夺略诱略卖。盗取棺内衣饰。取死尸骨殖为药。离散他人至戚。将养媳卖与他人为婢妾。任妻溺女。闷死私孩。朋赌分财掉帛。师长教导不严。误人子弟。不顾轻重上下。拷打门徒婢仆致令暗伤得病。鱼肉乡里。装醉违悖尊长。枉口嚼舌。尖酸搬斗。变生事端者。逐细查明。在此热恼大地狱内提出。发交何重小狱受苦。满日转解第八殿收狱查治。人间服药。何物不可取用。将禽兽虫鱼。活活杀命而治病。已大坏其心矣。服用红铅,乃妇人阴中之枣,胞脐之类,岂不更坏其心。但食此等秽物,则口舌与妇女之阴户无异,虽在世多般行善,若诵经咒,非独无功,且有大罪。冥主断难宽贷。凡闻此劝者,速宜戒之。只有买放生灵百万,或从今戒杀。每早漱口。念诵佛号。临终必有净孽使者。以灯照除臭秽。得消前愆。人间有窃取被火烧死人骨,及小孩皮肉全身,制配合药。并窃死尸髑髅骨殖,买卖为药。更有遍偷骨头,坚实者,买卖为器具;枯松者,擂粉烧窑等用。如是之人,在于阳世,即曾行有功于世之事。勾入阴司,其功无法抵过,本过冥王决不轻减,发入热恼大地狱。或再发入何小狱受苦之后。应知照第十殿。发往为人之时,割去耳眼手足嘴唇鼻孔之类,使其残缺一二件报之。如世人有犯过此等恶事者。即肯忏悔。永不再犯。若遇贫难死亡者。购买棺木。或劝助收殓多尸。其家灶神。在于勾使鬼役牌票之上。点一黑点。到时。准免此报。人间偶有荒歉之年,失食倒地,且有尚未气绝者,乃割其肉以作馒头糕饼之馅,而卖与人食,心狠若是。凡割卖人肉者,解到之时,冥王将鬼犯发交各狱添受诸刑。痛苦四十九日。应请加刑之后。知照第十殿冥王注册。转知第一殿冥王,添列生死簿内。发生人道者,使为饿殍。畜生道者,使见秽弃之食,难得入嘴而饿死报之。除将此等罪魂不准抵免下世受报之外。凡有误食之人,过后复食者,亦应报受下世为人或为畜类,使其咽喉作肿,腹虽饿极,饮食皆不能进而死。凡知觉而不复食者,情有可原。如遇歉岁,捐资赈济或煮粥施食,或将升合之米施贫,或设姜豆浓汤在于要路。以救片时,若能令人得此种种实惠者,非惟此过全消,暗增今世现在之善报,更增来生之福寿。以上三条。系本殿文武各判提议二条。大狱使司亦拟一条。各奏核入本殿议内。吾乃另录系各判司狱之所拟。附奏天帝批准。照拟并载玉历。通行各判司狱记名升赏。复谕人间作孽之事。诸神固已逐件议拟。但尚有如军政公务仪礼。私造各违禁等情。其未能尽悉者。概遵阳世。
世间男妇,若于三月二十七日,持斋北向,立誓忏悔。钞传全卷,劝化人间者,准免本殿诸苦。
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八殿 都市王
司掌大海之底正西沃燋石下。大热恼大地狱。此狱纵广五百由旬。另设十六小地狱。
车崩小地狱 闷锅小地狱
碎剐小地狱 牢孔小地狱
翦舌弃小地狱 常圊小地狱
断肢小地狱 煎脏小地狱
炙髓小地狱 爬肠小地狱
焚膲小地狱 开膛小地狱
或胸小地狱 破顶撬齿小地狱
膍割小地狱 钢叉小地狱
世人若不知孝。亲存不养、亲殁不葬。使父母翁姑。有惊惧愁闷烦恼等心者。若不速悔前非。日久灶神先将此等男女,记名上奏,减除衣禄。听任邪鬼随身作祟。死后受过前殿各狱诸刑,牛头马面解到本殿。各卒倒拖鬼犯。掷入大狱受苦。再交各小狱分别加刑。受尽痛苦后,解交第十殿转劫所内,改头换面,永为畜类。如有世间男女,遵信玉历,辄悔前非。于四月初一日。誓改不犯。并可无论日月早晚。对向灶神立誓。从今知改者。临死本宅灶神。分作三等。或在额上写一遵字、或一顺字、或一改字。交勾使鬼卒。带至第一殿起至第七殿。即犯他罪。悉皆减半。免解本殿受苦。即交第九殿。经查无放火阴毒等事者。随交第十殿分别发生人道。
大帝加恩批谕。若再钞传玉历,能使世间男妇人等知警者。自第一殿至第八殿,各苦悉免。九殿再查,如无过犯,即交第十殿,发往福地投生人道。
九殿 平等王
司掌大海之底。西南沃燋石下。名阿鼻大地狱。圜迭绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱。
敲骨灼身小地狱 抽筋擂骨小地狱
鸦食心肝小地狱 狗食肠肺小地狱
身溅热油小地狱 脑箍、拔舌、拔齿小地狱
取脑猬填小地狱 蒸厉头刮脑小地狱
羊搐成醢(hǎi)小地狱 木夹顶残(读can,残为同音字)小地狱
磨心小地狱 沸汤淋身小地狱
黄蜂小地狱 蝎钩小地狱
蚁蛀熬坦(读tan,坦为同音字)小地狱 紫赤毒蛇钻孔小地狱
人间凡犯阳世法者 帝王制定刑法律例。如十恶中之极恶。应得凌迟、斩、绞处决。死后受过前各殿诸苦解到本殿者及放火焚烧房屋、制蛊毒、画春宫、作淫书、合炼闷香、迷哑、堕孕等药。如犯此等事件之人。自闻此玉历章句。若即毁版毁稿,不传邪术者,准免各苦。即交第十殿发放往生人道。如闻见此玉历章句。仍作此等事件者。自第二殿受苦起。至本殿加刑。添设极刑,用空心铜柱,链其手足相抱,扇火焚烧烬心肝。遍受小狱诸刑之后。发入阿鼻大狱,刀穿肺腑,渐渐陷下狱底,受痛无休,直要到那被害者家原业复旧,个个另投人身。所存画作及版稿,及辗转临描钞刻等物尽绝之后,方准提出此狱,解交第十殿,发生六道。世人如若未犯此等恶端。且肯于四月初八日。或于朔望斋戒立愿,收买淫书,春宫、邪术等书焚毁者,或钞传此玉历,展转劝化。至命终时,灶神于额端写奉行两字。自第二殿至本殿。凡有别件各罪考功轻减。如富贵者。肯能严拿放火凶徒。并搜淫书刻版,招贴禁示及遗害人间等物者。特准庇荫现世子孙科甲绵绵。凡贫难孤老之人,若肯勉力。钞传玉历劝化者,准即送交第十殿,发往福地投生。
十殿 转轮王
殿居幽冥沃燋石外。正东直对世界五浊之处。设有金、银、玉、石、木、奈何等桥六座,专司各殿解到鬼魂。分别核定。发往四大部洲何处。该为男女寿夭、富贵、贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿。注册送呈丰都。阴律凡胎卵湿化。无足,两足,四足,多足等类,轮推磨转,或年季生死或朝生暮死,翻覆变换。为不定杀,为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报。岁终汇解丰都。凡阳世读易儒士,诵经僧道。勾至阴司,念诵经典咒语,致诸狱不能用刑,使受苦报者。解到本殿,逐名注载,并绘本来面目,名曰:《堕落生册》押交孟婆尊神醧忘台下,灌饮迷汤,派投人胎。转世死于腹中或生一二口,或生百十日或一二年促死,使忘三教真言之后,第一殿加差厉卒勾到各狱查察前恶,补受苦报。凡解到功过两平及已受苦满。功少过多等魂,酌定为男女妍丑安劳或富贵贫贱,即交醧忘台下本殿,点名发往,生人道之中。屡有妇女哀求,供称尚有切齿之事未报,甘为饿鬼,不愿做人。问及情由。多系闺女。或素系贞洁之妇女。因被读书中之恶少。或贪姿色。或图财物。装尽风骚诸般投好,计诱成奸,诳云未有妻妾,誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女,娶纳为妾。或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫之子女等情者不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之后。耽延日久。反出恶言提丑。致令父兄佑觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。或得郁症而亡者。闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿。尚未该终。并伊有祖父之余德未灭。本殿姑准妇女索票。魂入科场。阻惑考试。更换榜上之名。再俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。
世人若于四月十七日。誓立信心。遵奉玉历知警行事。常将以上诸语向人谈说者,来生发往阳世为人,不受鄙薄,不遭官刑水火伤体等项之灾。
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转劫所
地广700由旬,周围上下俱是铁栅,内分81处,逐处皆有亭台,判使设案记事,栅外另有羊肠细路10万8千条,盘曲弯延通四大部洲,其内暗如煤漆,使死生进出此路,外望则亮如水晶,丝毫毕露,判官派吏役轮班把守,进出均依初生本来面目,分辨无差。 凡司此所之判吏,悉系在世孝友或戒杀放生之善人,送入此所,查办轮回转劫等事。办过5载如无差错,加级调升,如有怠惰或擅专主,不符合所判吏协议办理发放或失察漏逃隐匿者,奏请降贬。凡有在世不孝,多杀物命之凶魂,受过诸狱苦后,发交所内者,改头换面,发进羊肠小路为畜类。凡有禽兽鱼虫,受过万千等劫满后,如胎生各兽,卵生蛟龙蛇飞鸟,湿化相生蜂蝶蛆虫之类,使其转变轮回受报,等劫数已满,若能三世不伤物命,可使复为人者,叙明册籍,奉呈第一殿,批判发往为男女者即交醧忘台下。 孟婆神 生于前汉,幼喜儒书并虔诵佛经,平日少思寡欲,惟劝人戒杀吃素,年至81岁,仍鹤发童颜,终是处女,只知自己姓孟,人故皆称之曰:孟婆阿奶,入山修真直至后汉。世人有诳称知其前世因者,妄谈前生眷属,好行智术,漏泄阴机,因此上天特命孟女为幽冥之神,造筑醧忘台,准选鬼吏使唤。将十殿核定往何地为人之鬼魂,以俗世药物,合成似酒非酒之汤,分为甘苦辛酸五味,诸鬼转世皆饮此汤,使忘前生诸事,再带往阳间。 饮此汤者,使为善者,其眼耳鼻舌四肢,较往昔愈为精明强健,使作恶者耗其声音神智魂魄精血,渐成疲惫之躯,令人忏悔为善。 台居第10殿——冥王殿前,六桥之外,高大方丈,四围廊房共108间,向东通道1条,仅阔1尺4寸。凡交到此地男女等魂,入于廊房招饮此汤,多饮少吃不论,如遇刁狡鬼魂不肯吞饮此汤者,脚下即出现钩刀绊住,上以铜管刺喉,受痛灌吞,诸魂饮毕。各役卒搀扶从通道而出,推上以麻扎苦竹之浮桥,下有红水横流底下,桥心一望,对岸赤石岩前上有斗大粉字四行曰:“为人容易做人难,再要为人恐更难,欲生福地无难处,口与心同却不难。”鬼魂默读之际,对岸跳出高大二鬼,分开扑至水面,两旁站立,一个是头盖乌纱,体穿锦袄,手执纸笔,肩插利刀,腰挂刑具,膛圆二目,哈哈大笑,其名“活无常”,一个垢面流血,身穿白衫,手捧算盘,肩背米袋,胸悬纸锭,愁紧双眉,声声长叹,其名为“死有分”催促推魂落于红水横流之内。根行浅薄者,庆幸得人生。根行深厚者,悲泣自恨在生未修出世功德,苦根难断。男女等魂如醉如痴,纷纷各投房舍,阴阳更变,气闷昏昏,颠倒不能自由,双足蹬破紫河车,奔出娘胎,一声落地,日久口贪滋味,不顾物命,迷失如来佛性,有负佛恩以及天帝神恩,不思善终恶死,何样结局,而又复作拖尸之鬼矣。以上22行系西区忘台下书吏,所附谨奏玉皇大帝,并载入玉历,通行下界知之。 枉死城 丰都大帝曰:“枉死城,系圜绕本殿之右,世人误以为凡受伤,冤枉死鬼悉入死城之说,此事非真,须知屈死者,岂有再加无辜之苦乎?阴律向来准冤魂等凶手末日,眼见受苦,使遭害者以消忿恨,且须至被害之魂有投生之日,方可提出解入诸殿各狱收禁受罪者,并非被害遭屈之魂概入此城受苦。若是忠孝节义之人及捐躯报国之军士,有死节成神或往福地投生,岂有人枉死城中受苦之理乎? 血污池 置设本殿后方之左,阳世误信道姑所说,以为妇人生产有罪,死后入此污池,荒谬至也。凡坤道生育系属应有之事,即使难产而暴亡者,均不罪及尸鬼污秽,发入此地。设此污地即针对男女曾在阳世,不顾神前佛后,不忌日辰,如五月十四、十五,八月初三、十三,十月初十此五日。男女犯禁交媾,除神降恶疾暴亡。受过诸狱苦后,永浸其池,不得出头。及男女好宰杀,血溅厨灶神佛庙堂,经典书章,字纸一切及祭祀器皿之上者,受过他恶诸狱苦后,解到浸入此地,终不得轻易出头。阳世能有亲属立愿,代为戒杀买命放生,数足之日,斋供佛神,礼拜血污经忏,方可超脱其苦。
2013年6月30日 |